甲骨文百人谈

　　一年一清明，一岁一相思。

　　清明，作为中国传统节日，它牵绊着一种特殊的情愫，是“杏花零落清明雨，卷帘双燕来还去”的追思，是“又是一年春草绿，梨花风起正清明”的生机。

　　在这一天，人们带着香烛、鲜花，祭祖扫墓，诉说着对先人的思念，也饱含着对春天的期盼。

　　时光回到千年前，甲骨文中的古人们如何祭祖，他们带着哪些东西祭祖，又和祖先们“说”了什么？让我们一同去甲骨文中感受。

　　河南日报社全媒体记者 樊雪婧

　　祭祖要用几头牛，古人先占卜问问

　　“戊午貞：多宁以鬯自上甲。”——在戊午这一天占卜，贞问用香酒祭祀自上甲以来的先公。

　　这片珍藏于北京故宫博物院的甲骨中，记载的是殷王武乙（或文丁）关于祭祀先公、先王的占卜，贵为殷王，也要问问祖先，可否用香酒来祭祀。

　　河南大学历史文化学院教授曹建墩告诉记者，在甲骨文中，类似这样与祭祀相关的卜辞还有很多，从祭祀日期的选择、所选日期当天的天气、祭祀的祭品，都要提前通过占卜的形式来询问祖先的意见。

　　记录“贞问用香酒祭祀自上甲以来的先公”的甲骨。

　　准备祭祀前，殷王武乙就会一遍遍地向上天、向先祖询问，“我选在这一天举行祭，可以吗？”“在祭祀上甲时会不会遇到雨？在祭祀大乙时会不会遇到雨？在祭祀大丁时会不会遇到雨？”

　　十分有趣的是，选择什么样的祭品也会通过占卜询问得十分详细。甲骨文中就有卜辞记载着，“祭祀要用几头牛，是三头还是五头；是要白色的牛、黑色的牛还是黄色的牛，是要大牛还是小牛？”

　　“事无巨细、几番询问，更多地体现出对于先祖的尊重和敬仰，就好比请人吃饭，先问问对方爱吃什么，是一种尊重的表现。”曹建墩说。

　　记录“在祭祀上甲时会不会遇到雨”的甲骨。

　　古人祭祀也带酒，还是郁金香草酿的好酒

　　古人去祭祀，都带了什么？

　　曹建墩表示，以商代为例，商人祭祀的对象包括祖先与自然神祇（帝、日、风、雨、社、山、川），尤以祖先的祭祀最为频繁。祭祀时多用牛、羊、猪、犬为牺牲，郑州商城遗址曾经发现用狗、石头来祭祀的遗迹，安阳殷墟中也曾经发现用马、羊来祭祀的遗迹。

　　当然，也有一些更为丰富的祭品，比如酒。曹建墩告诉记者，甲骨文中多次出现的“鬯”就是用黍酿制的高档酒，可以分为用黑黍酿制的秬鬯和有郁金香草的郁鬯两类，都常被用来祭祀。严格来说，鬯酒在商周时期属于最高级别的酒，相当于现在顶级名酒。

　　在甲骨卜辞中，还有用纺织品做祭品祭祀的辞例。

　　古人还喜欢用车当作祭品。“古人认为坐车马舒适，也希望给祖先供奉车马。”曹建墩表示，甲骨卜辞中就有用车祭祀祖先的辞例，东周时期还出现了用车模型来祭祀的现象。《史记·封禅书》就记载着，秦人祭祀四畤，“畤驹四匹，木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷”。

　　祭祀不只在春天，一年要祭四次

　　“从甲骨文和考古中的发现，证明商代起人们非常重视对祖先的祭祀。几千年来，中国人敬天法祖，祖先崇拜一直很盛行。”曹建墩告诉记者，甲骨文中多有记载，商代时，人们花费大量时间、精力、财物去祭祀祖先。

　　时间上更频繁，一年至少要祭祀四次，按照季节，春、夏、秋、冬各进行一次。除了次数更频繁，商代祭祀的形式也分为两大类，墓祭和宗庙祭祀。

　　“墓祭就是人们在墓葬前进行祭祀，类似于现在大家去陵园扫墓。”曹建墩表示，一般认为随着时间历史的演进，春祭融合了寒食节等民俗慢慢发展传承至今，成为清明扫墓祭祖的来源。

　　“清明祭祀，并非只是磕头作揖的简单形式，更代表一种文明的延续，连接古今的纽带，祖先和子孙血脉相连、精神相连。”曹建墩表示，在这一天，人们祭祖扫墓，是对逝去亲人的一种思念，更是希望后人慎终追远，借先人遗志鞭策和激励后者，努力于眼下，奋斗于始终。

　　百片甲骨故事会

　　甲骨文“动”起来 圈粉“10后”

　　河南日报客户端记者 周晓荷

　　清明时节，万物更新，一幅由“隹”“鸟”“木”等甲骨文构成的春之景，展现了中国人特有的浪漫；房子里亮着一盏灯，三个小孩子“奋笔疾书”，一旁的老母亲叉着腰，嘴里嘟囔着，这个3000年前写作业的场景被“子”“水”“母”等甲骨文生动还原……当我们熟知的汉字变成最初的模样，一个个有趣动人的故事就诞生了。

　　“博物汉字”团队制作的动态甲骨文。 受访者供图

　　这些天，视频博主@博物汉字出了圈，一群“90后”把晦涩的象形文字变成了可爱的动画形象，配上轻松的音乐、丰富的情节，展示出甲骨文的无穷魅力。这样的演绎，不仅大人爱看，还受到“10后”“小孩哥”“小孩姐”的欢迎。

　　“博物汉字”背后，是五位喜欢传统文化的“90后”，其中，负责内容策划和运营的黄丽洁是河南人，毕业于河南财经政法大学。“我们做这个号的初衷，就是想把汉字文化渗入到生活中，让大家认识甲骨文，发现甲骨文的有趣之处。”3月29日，黄丽洁告诉记者。

　　把甲骨文变成动画，不是个小工程。从选定主题、选择甲骨文到绘制字形、做分镜脚本，一个视频至少需要一两周时间。为了创作出更多好作品，团队还常常到博物院寻找灵感，比如视频《3000年前的厨房》就是以安阳殷墟出土、现藏于国家博物馆的青铜三联甗为原型制作的。

　　目前，“博物汉字”已发布近百个视频，最高点击量已达1500多万，“甲骨文还能这样玩”“这个方式宣传甲骨文真爱住了”，网友纷纷点赞评论。

　　谢昭雨橦是“博物汉字”团队的忠实粉丝。 魏一 摄

　　有趣有料的甲骨文打开方式，也受到了“10后”的追捧。郑州市金水区优胜路小学六年级学生谢昭雨橦就是其中一位。“把晦涩的甲骨文做成动画片，贴近我们的生活，很有创意。”他说。如今，谢昭雨橦也加入了甲骨文视频的创作中，以自制视频形式向更多人传播甲骨文文化。

　　“我们的视频之所以受到欢迎，是因为它引起了埋在每个人内心深处的文化共鸣。”黄丽洁说，甲骨文是汉字的童年，我们将继续制作更多好的作品，让“童年”与美好的童心相遇，让更多人爱上中国历史文化。

　　甲骨文双语小学堂

　　甲骨文“父”字是手握石斧之形，本义为“父亲”之“父”。当时，年长男性多持斧从事体力劳作，故以手持斧可视为家长的象征。

　　The oracle bone script form of “父（fù）”resembles a hand holding a stone axe,originally meaning “father”.At that time,older males often used axes for physical labor,so holding an axe was regarded as a symbol of parenthood.

　　文字翻译：河南日报客户端记者 童林 张蕊

　　漫画甲骨

　　国王也“鸡娃”

　　留言板

　　四地寻商 勾勒商代文明脉络

　　近日，殷墟博物馆新馆开馆之际，顶端新闻推出“寻商——河南四地联动融媒直播”活动，邀请河南省文物考古研究院郑州工作站站长、郑州商城考古负责人杨树刚做客直播间，并分派三路记者走进殷墟博物馆新馆、偃师商城遗址、商丘火神台，从先商传说、商代考古等角度，详解商代文明。据不完全统计，超过30万名网友收看本次直播，多家省级媒体同步直播，央视频、知乎、微博等平台都对此次直播进行了重点推荐，相关微博话题总阅读量超过百万，登上河南多地微博同城热搜榜，全网总传播量超千万。

　　直播中，杨树刚认为，殷墟博物馆新馆不单单是一座展现殷墟考古发掘成果的博物馆，更是立足整个商代文化，全景式聚焦商文明，展现出一幅辉煌的商代历史图景，这在与商文化有关的博物馆或专题展览中尚属首次。他还分享了近年来商代考古的最新成果，并介绍了郑州商城废弃的原因。特别是在小双桥遗址出土陶器上发现的朱书陶文中，更是找到了“大邑商”中的“大”字，是目前发现最早的商代文字。

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　　●网友留言：

　　@师话史说：走进邑商，看见华夏。有机会一定要到被商人尊称为“大邑商”的殷墟看看。

　　@姚市井原野：嚯，四分之三文物属于首次亮相，有点让人激动了。

　　@残阳枫林隐：之前看过唐际根老师的讲座，讲了发掘洹北商城的曲折经历。最近准备去看看了！

　　@都诸军：欢迎大家，走进河南，来我们商丘看一看，我们商丘可是“三商之源”啊！

　　（河南日报社全媒体记者 张弋 整理）